Religião Afro-brasileira. Por Eurico Ramos. Livro Revendo o Candomblé - V. O QUE SÃO OS ORIXÁS, SEGUNDO A TRADIÇÃO KETU? Já foi dito que orixá é energia da natureza, que são ancestrais divinizados, isso e aquilo. Para ser mais preciso, podemos dizer que os orixás são as energias primais encontradas na natureza. Que energias são essas? A energia eólica, dos ventos. A energia telúrica, da terra. A energia hídrica, das águas. A energia térmica, do fogo. Podemos aglutinar a essas energias também a energia elétrica da movimentação dos elétrons. Os orixás são, essencialmente, essas energias, encontradas tanto na natureza, como dentro do corpo do próprio ser humano. Nós encontramos água dentro do nosso organismo. Nós encontramos os alcalinos terrosos, os sais minerais, o ar, o oxigênio, a energia térmica - principalmente nos mamíferos. O núcleo de cada célula, em termos específicos, teria uma energia, ou emanaria um calor de quase 500 graus. Só que isso é dizimado a um número ínfimo porque a célula é microscópica. Então, nós também temos fogo dentro do nosso organismo. Os orixás são essas energias, que circulam tanto na natureza, como dentro de todos os seres vivos. O orixá, diferente do espírito em evolução, está essencialmente dentro do indivíduo, além de estar presente em toda a natureza. O estado de transe mediúnico ocorre quando essa energia, ou uma dessas energias, aflora no corpo do seu filho, do seu elegun, ou do seu escolhido. A fim de mostrar, através de suas danças qual é a sua função cinética na natureza em termos de vida e de movimento. O orixá nada mais é do que uma divindade, que precisa ser cultuada no sentido de se cultuar a vida. Ou seja, cultuar o nosso próprio corpo, a nossa própria existência. Toda vez que um orixá se manifesta, ele vem fazer, acima de tudo a comemoração da vida dentro do corpo do indivíduo. E o orixá se comunica de forma bastante sutil, utilizando sons ou sinais. Já ouvi dizer que há orixás que dão consulta, falam, conversam e outras coisas. Orixá, na verdade, não faz nada disso. A não ser que não seja orixá, porém este é um aspecto que eu não pretendo comentar aqui. "Os orixás têm defeitos humanos. Em qualquer terreiro, a entrada dos orixás na festa segue sempre a mesma sequência da ordem do xirê. Depois de despachar Exu, o primeiro a entrar na roda é Ogum. Seguido de Oxóssi, Obá-Iuaiê, Ossaim, Oxumaré, Xangô, Oxum, Iansã, Nanã, Iemanjá e Oxalá". Abraço. Davi.
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